Un pic de istorie de botanică

Este cunoscut faptul că un sistem coerent de cunoștințe despre plante botanică a luat forma în secolul al 18-lea. Cu toate acestea, multe detalii ale lumii de plante sunt bine cunoscute de oameni din timpuri preistorice, așa cum este necesar supravietuirii lor sa stie despre produsele alimentare, proprietăți medicinale și otrăvitoare ale plantelor. cunoașterea sistematică a vechi nu a fost, cu toate că lumea plantelor este percepută, probabil, mai sensibil, decât să aibă oameni cu mai multa constiinta „avansat“. Filozofii și psihologi ca să-l atribuie mitul lui Adam și Eva au mâncat fructul interzis din pomul cunoașterii, care a fost un impuls pentru trezirea oamenilor în mintea rațională, și legătura cu natura și-au pierdut din ce în ce. Și, poate, e ca si cum povestea fantastica a lui Dostoievski, „Visul unui om Ridicol“, care a fost impresionat de faptul că oamenii din locul în care a fost într-un vis, știind atât de mult, nu au știința. Dar cunoștințele lor este alimentat de către alte penetrarile și alte au fost în aspirațiile lor. Ei l-au arătat copacii, animalele, pe care le-au iubit și cu care pot comunica într-un mod ciudat. De asemenea, putem presupune că o penetrare suficient de adânc în flora vechi și a contribuit la caracterul lor credințe păgâne.

Urmează în continuare: oamenii de știință ai lumii antice au descris planta nu numai din cauza valorii lor medicinale și economice, dar, de asemenea, a încercat să le sistematiza. Astfel, Aristotel (384-322 BC) a scris: „Doctrina plantelor.“ În această lucrare el, de altfel, a scris că plantele au cea mai mică etapa de dezvoltare a sufletului decât animale și oameni (dar încă mai au). În lumea antică, elev și adept al lui Aristotel Teofasta chiar considerat „părintele botanicii“, așa cum a pus în scrierile sale câteva întrebări teoretice de botanică.

Experții cred că perioada medievală declin general în domeniul științei naturale, și, în consecință, în botanică, care a continuat până în secolul al 16-lea. În secolul al 16-lea cărți, cum ar fi „Istoria Noua Spanie plantă“, cu o descriere a mai mult de 3000 de plante care au existat în ceea ce este acum în Mexic și „Istoria generală a afacerilor din New Spania“. Ambele cărți au folosit informații despre lumea aztecilor și nu sunt lipsite de originalitate. În Rusia, este acum începe să traducă din limbile greacă, latină și europene, rescrierea în primul rând, informații despre plante medicinale.

Aceasta a fost epoca descoperirilor geografice, când Europa a început să fie importate cultura de peste mări: produse alimentare (porumb, cartofi, roșii, floarea-soarelui, cafea, cacao), condimente, tutun, plante medicinale. Mulți dintre ei erau locuitori din zonele calde, astfel încât există o nevoie în culturile de plante agronomice. Cineva a spus pe bună dreptate că europenii sunt colonizate în mod activ America și Asia, și plante de peste mări colonizat Europa. Au fost inițial stabilit ca un „grădini Apothecary“ sau ca grădini pentru cultura plantelor ornamentale, grădinile botanice din Europa sunt principalul obiectiv al introducerii de noi culturi și plante coloniale de peste mări. Diferitele grădini încep să construiască un mic zone cu geamuri interioare, pentru a acoperi plantele în timpul iernii de la frig (de exemplu, portocalilor, în cazul în care francezii și acolo a fost un nume Orangeria).

Cele mai multe plante medicinale au adunat încă în sălbăticie, așa că a trebuit să fie în măsură să distingă. Pentru ajutorul artiștilor și specialiștilor în gravură (Dürer, Muller, Gessner), a carui activitate a contribuit la apariția „botanisti“ nu numai descris, dar, de asemenea, cu imagini de plante.

Înainte de a vorbi despre un progres în botanică ca știință cu sosirea Linnaeus ei, da cuvinte Timiryazev: „Cred că nu voi fi departe de adevăr, spunând că tocilar cuvânt în imaginația multor oameni, chiar și bine educat, dar în picioare pe partea știință, există una dintre următoarele două imagini: sau pedant plictisitor, are rezerve de nume latine, aproape fără să se uite la cine știe cum, fiecare fir de iarbă chemat pe nume și patronimicul, și spune care este utilizat de scrofuloză, care de rabie. Aici este un tip, deprimant și deprimat și în imposibilitatea de a trezi interesul pentru știință. O alta - imaginea unui pasionat iubitor de flori, unele fluture, flitting din floare în floare, indulceste ochii lor schema lor de culori strălucitoare, incantatiile mândru a crescut și violet modest, într-un tip de cuvânt elegant Amabilis Scientia adept (știință plăcută), ca în zilele vechi a fost numit botanică “.

Ar trebui să fie la fel: un timp înțelept pentru a răspunde la această situație a dat lumii lui Jean-Jacques Rousseau, care a arătat pasiunea pentru botanică, că nu este nimic în neregulă cu admirație lumea plantelor. Odată ce el a admis: „A fost o vreme când nu avea nici o idee în botanică, am avut pentru sfidarea ei, și chiar dezgust. M-am uitat la ea ca ocuparea unui spițer lui. Am amestecat botanică, chimie și alchimie în ceva unul, dând numele de haosul de medicina si medicina este doar pentru mine o sursă de glume ". Dar, în „New Heloise“, scrie el că „visele noastre să ia cu privire la caracterul grandoarea sublim al obiectelor din jur, respectiv.“ Și acum natura maiestuoasa a Alpilor, supus mai întâi spiritul lui Rousseau, atunci „pasiune, devotament față de o idee, harul o silabă, logica inexorabilă a hotărârilor, dragostea poporului său, omul și natura. - atrași de lucrările maselor Rousseau“ El a spus în mod repetat: „Atâta timp cât eu fac un ierbar, nu sunt nefericit. Toate experienta locuri si obiecte pe care le-am experimentat în timpul peregrinărilor mele botanice diferite, toate ideile cauzate de acestea. - toate cu aceeași forță crește în suflet la vederea plantelor colectate în peisajele minunate " În anii 70 ai secolului al 18-lea au fost celebrele „scrisori botanică Zh.Zh.Russo.“ Opt scrisori el scrie despre o tânără mamă (Madame Delessert) privind metodele de predare botanică fiica ei. În primul rând, el aprobă planul ei, „ca studiul naturii la orice vârstă avertizează spiritul de greutate la plăcerile frivole, protejează de tumultul pasiunilor, și oferă hrană sănătoasă pentru suflet.“ Și primul obiect de studiu - un crin. Rousseau consideră că examinarea exemplu atributele sale familia crin, în primăvară, când grădini floare lalele, zambile, crini și narcise, tânărul elev nu a putut ajuta, dar observa asemănările în structura lor de flori cu o floare de crin.

Scris pur și simplu, elegant și convingător, „scrisori botanice“ a devenit cunoscut în Europa. A fost un semn de bune maniere pentru a participa la diferite prelegeri pe botanică, colecta flori, înarmat cu o lupă și pensetă, pune-le în ierbar. Apropo, care descrie modul în care fata de a folosi o lupă, Rousseau spune că el prevede deja o imagine frumoasă, „vărul său echitabil este o lupă în mână pentru a dezasambla flori, infinit mai puțin înfloririi, proaspete și atractive decât ea.“ În general, scrisoarea a stârnit entuziasm în rândul cititorilor. Ei au fost copiate de mână, învățate pe de rost, citat în scrisorile către prieteni și cunoscuți. „scrisori botanice“ cu mare interes citit încă, și chiar intră în sfera de aplicare a lectura obligatorie în licee franceze, în ciuda progreselor semnificative științei biologice în ultimii 250 de ani. Este cunoscut faptul că aceste scrisori citite de scriitori celebri și filozofi, nakprimer, Pușkin, Mickiewicz, Walter Scott. Ei au fost lăudat în special de către Goethe. Foarte bine-cunoscut om de știință în domeniul științelor naturale, autorul de lucrări științifice cu privire la botanică și faimosul „Faust“, Goethe admirat idei botanice lui Rousseau: „Metoda lui de a stăpâni regnul vegetal, desigur, duce la subdiviziunea pe semeystva- și din acel moment, eu, de asemenea, am venit la acest tip de gândire, impresie mult mai puternică asupra mea muncii sale. "

În cele din urmă, cu greu așa că este întărâtat societatea europeană pe baza Botanică, în cazul în care nu este precedată de lucrări științifice ale lui Carl Linnaeus. Iar începutul triumfului său creativ nepretențioasă și simplu. In 1729 Linne a studiat la Universitatea din Uppsala. Într-o zi el a scris profesorul său, profesorul Olaf Celsius, „Nu m-am născut poet, și într-o oarecare măsură, un botanist, și din acest motiv, am să vă dau o mică cultură de fructe anual, pe care Dumnezeu mi-a descoperit.“ La Universitatea Uppsala a fost o tradiție - pentru a da profesorilor felicitări de Crăciun în versuri. Dar Carl Linnaeus sa distins, el a dat manuscrisul lui Celsius „Introducere viata sexuala a plantelor.“ A fost un manuscris al viitoarei carte despre reproducerea sexuală a plantelor pentru flori pistiluri și stamine. Acesta a oferit o imagine de ansamblu asupra tuturor opiniilor cu privire la acest subiect, din cele mai vechi timpuri până în prezent. Celsius a fost încântat. Și el nu este singur. Un alt profesor, Rudbeck, deci impregnată cu elevul de cercetare al Linnaeus, care la numit asistentul său, și chiar a ordonat curs, care, de altfel, colectarea unui public larg decât clasa Rudbeck. Rețineți că lucrările științifice ale Linnaeus au fost foarte semnificative pentru științele naturale. La acasă, el a fost favorizat de mai multe onoruri și beneficii. Astfel, una dintre bancnotei suedez chiar și astăzi puteți vedea portretul lui.

În centrul sistemului Linnean este structura florii. Plantele sunt stabilite în funcție de numărul, mărimea și dispunerea stamine și pistilul unei flori, precum și pe baza unor plante mono-, di- sau multihoming. Pe baza acestui principiu, el a împărțit toate plantele în 24 de clase. În prima clasa 23 au fost toate plantele fanerograme, de exemplu, cu flori, stamine și pistiluri și ultima - Criptogamă (bestsvetkovye).

Clasificarea Linnaean de plante care nu a fost fără ciudățenii sale. Deci, în conformitate cu mulți oameni de știință, se numește „gânduri indecente.“ De exemplu, în Rusia, în prelegeri la termenul medical pentru femei „Criptogamă“ (24-lea grad în sistemul Linnaean de plante) a fost absent. Un academician St. Petersburg Johann Sigezbek Linnaeus a scris unul, „Dumnezeu nu s-ar fi făcut în regnul vegetal astfel faptul imoral că puțini bărbați (stamine) au o soție (pistil). Nu ar trebui să fie să prezinte tinerilor studenți cum ar fi sistemul caøti. " În același timp, unii adepți pasionați ai sistemului Linnaeus întâlnit și analogie foarte foarte curios cu viața oamenilor și animalelor. De exemplu, un botanist Vaillant francez în prelegerea sa, a raportat: „În etapa de flori Bud nu acoperă înconjoară numai organele sexuale, dar atât de atent acestea acoperă faptul că, în această fază poate fi considerată ca un pat de căsătorie, pentru că ei sunt deschise numai după încheierea actului de căsătorie “.